SAN MIGUEL TOTOCUITLAPILCO

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Si miramos con atención, y sin bloquear la imaginación, un mapa de Metepec, podremos deducir, como alguna vez lo hicieron nuestros antepasados, que tiene forma de pájaro.  En la cola del ave se encuentra el pueblo de San Miguel Totocuitlapilco, cuyo nombre náhuatl significa, exactamente, en la cola del pájaro. Tal situación geográfica determinó también el santo a que lo encomendaron los evangelizadores, cuando se españolizó y cristianizó a todos los pueblos de la nueva colonia. 

San Miguel, el Arcángel, enemigo del demonio, a quien solía consagrarse los sitios limítrofes (para que el santo, armado de su espada, les ayudase a mantener fuera de las fronteras a los enemigos), así como lugares de culto a los ídolos, considerados demonios por los frailes cristianos. 

Como en el vecino Mexicalzingo (lugar de los mexicas nobles), en San Miguel, una de las comunidades importantes para los matlatzincas, se establecieron mexicas cuando conquistaron el valle de Toluca, en 1474.  Llegaron también tlaltelolcas, a quienes se achaca la bravura de los de San Miguel, que siempre estuvieron en pugna con el gobierno colonial, buscando se les reconociera autonomía.

 Era San Miguel uno de los pueblos de visita de los frailes franciscanos encargados de la doctrina de Metepec.  En el censo levantado en 1623, el alcalde de Totocuitlapilco dijo contar con 165 tributarios registrados, quitando a las viudas y viudos.  Se gobernaba entonces bajo el régimen de cabildo de indios, compuesto por alcaldes y regidores.  Aún se conserva, en el Archivo General de la Nación, el registro de las autoridades indígenas de San Miguel desde 1576 hasta 1602. 

La iglesia principal está dedicada, desde luego, a San Miguel Arcángel.  Data del siglo XVII, ya que la original, posiblemente del XVI, fue seriamente dañada por el temblor de 1682.   

El pueblo cuenta además con otras dos capillas coloniales, la de San Nicolás y la del barrio de la Asunción.  A San Miguel se le festeja en dos fechas: el 8 de mayo, día de su aparición, y el 29 de septiembre, cuando se hace la fiesta grande del pueblo.  Son importantes también la fiesta de San Nicolás, el 10 de septiembre y la Candelaria, el 2 de febrero.  Y, por supuesto, la de San Isidro Labrador, en esta comunidad donde todavía la agricultura es una actividad fundamental.

 

SAN JERÓNIMO CHICAHUALCO

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Seguimos, amigos, recorriendo los pueblos tradicionales del municipio de Metepec. Hoy visitaremos el pueblo de San Jerónimo Chicahualco, que ha quedado hundido ya en el Metepec urbano, rodeado por las avenidas de mayor tránsito: Paseo Tollocan, Las Torres y Pilares. Sin embargo, en el pasado colonial, era el pueblo más alejado para los frailes, distante ocho kilómetros de la parroquia. Lo visitaban solamente un domingo al mes, además del 15 de agosto y el 30 de septiembre, día de su santo patrono.

Durante los primeros años de aquel periodo, este pueblo, cuyo nombre náhuatl significa “en el lugar de la fortaleza”, se dedicó a San Jerónimo, considerado doctor de la Iglesia por su traducción de la Biblia al latín, obra conocida bajo el nombre de Vulgata, de donde provienen las ulteriores traducciones a las demás lenguas romances. 

Ese santo representa también un ejemplo de autocontrol, pues cuenta su historia que se flagelaba golpeándose el pecho con una piedra para deshacerse de malos pensamientos. Quizás por esa imagen de fortaleza, le dedicaron los frailes el pueblo cuyo nombre tiene ese significado.

La iglesia de San Jerónimo ha corrido con suerte similar a la del pueblo. Si bien parte de la fachada y algunas de las imágenes en el interior dan cuenta de la antigüedad del culto, las capillas anexas, dedicadas a San Lucas y San Luquitas, construidas durante el siglo XX, con acabados modernos, agreden el estilo original de la capilla. 

En San Jerónimo se celebran varias fiestas importantes, todas de origen religioso. En primer lugar, la del santo patrono, el propio San Jerónimo, el 30 de septiembre. Se lleva a cabo, desde luego, un novenario, procesión con el santo en andas, salvas de cohetes, feria y baile. De igual forma se festeja a San Lucas, el 18 de septiembre.

Se realiza también una procesión el día de Corpus Christi.  Y, como un todo el municipio, es de gran importancia la fiesta a San Isidro Labrador. 

SAN GASPAR TLAHUELILPAN

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En el límite de Metepec con San Mateo Atenco, se encuentra una de las comunidades del municipio que todavía lucha por conservar su identidad agrícola: el pueblo de San Gaspar Tlahuelilpan. El nombre náhuatl tlaahulilpan significa sobre las huertas regadas. 

Era este pueblo una comunidad matlatzinca, perteneciente a Atenco, donde sus habitantes, gracias a la abundancia de agua, cultivaban verduras y legumbres, con el sistema de chinampas, ése que todavía puede apreciarse en algunos lugares de Xochimilco.

Durante la administración colonial, ya bajo el nombre cristiano de San Gaspar, pues fue consagrado a uno de los tres reyes magos, pasó a ser uno de los doce barrios de San Mateo Atenco, que en ese tiempo era uno de los pueblos de visita del convento de la Asunción de Toluca. Permaneció así hasta 1573, cuando por la mayor cercanía, se sujetó a Metepec.

Los habitantes de San Mateo no estuvieron conformes con ninguna de las dos sujeciones, pues alegaban que su categoría de república de indios no les permitía ser pueblo de visita.  Finalmente, el 23 de junio de 1671, por orden del Virrey don Antonio Sebastián de Toledo, marqués de Mancera, queda separado San Mateo Atenco de la doctrina de Metepec.

Sin embargo, la separación no fue muy clara en la práctica, y a mediados del siglo XVIII, tanto San Mateo Atenco como San Gaspar Tlahuelilpan, aparecen registrados como parte de los 36 pueblos comprendidos en el territorio de la provincia de Metepec, una de las mayores de la Nueva España.

Como parte de la comunidad matlatzinca de Atenco, en San Gaspar las celebraciones principales, antes de la llegada de los españoles, eran yn ichini (águila) el 24 de septiembre; e yn ettuni (flor), el 29 del mismo mes.

Ya cristianizado, celebraba junto con la iglesia principal, el 21 de septiembre el día de San Mateo y, el 6 de enero, Día de Reyes, la fiesta de San Gaspar. Desde luego, también la fiesta de San Isidro Labrador, común a todo el municipio.

La iglesia colonial dedicada a San Gaspar, uno de los tres Reyes Magos llegados de Oriente para adorar a Jesús de Nazareth, fue víctima del terremoto de 1985.  Tuvo que demolerse lo poco que quedó en pie; en su lugar se construyó una capilla moderna. Todavía queda en pie un pequeño convento, que pide a gritos ser restaurado. 

SAN FRANCISCO COAXUSCO

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Registrado al menos desde 1591 como barrio sujeto a Metepec, la comunidad mazahua de Coaxusco (palabra náhualt que significa en el lugar del lindero, de coaxochtli: lindero, y co: en el lugar), resultó de tal importancia para los evangelizadores, que la encomendaron al santo patrono de su orden: San Francisco de Asís, el predicador de la paz que en el siglo XII fundó la orden de frailes mendicantes que llevan su nombre. A este santo se le identifica por su hábito café con capuchón, el cordón blanco a la cintura y los pies descalzos. Tales símbolos se reconocen en las primeras construcciones religiosas de la Nueva España, entre ellas, desde luego, el convento e iglesia de San Juan Bautista de Metepec, San Miguel Zinacantepec, San Pedro y San Pablo de Calimaya y lo poco que queda de San José de Toluca.

Fueron precisamente franciscanos los primeros doce evangelizadores llegados a la Nueva España, dos de los cuales se asignaron a la Doctrina de Metepec.  Por estar tan cerca de la cabecera, los vecinos de Coaxusco debían acudir a la parroquia para la misa, pues en su capilla se oficiaba solamente cada tres meses: en enero, abril, julio y octubre. Para la fiesta de San Francisco, el 4 de octubre, la misa era cantada y la comunidad entregaba al Convento un carnero y cinco pesos.

San Francisco, el santo de Asís, fundador de la Orden franciscana que se convirtió en piedra fundamental de nuestra cultura mestiza a raíz de la evangelización, es también el patrono de las mascotas, pues cuenta su leyenda que llamaba hermanos a todos los animales. Por eso, el día de su fiesta, muchos fieles llevan a sus mascotas a recibir la bendición.

Actualmente, a pesar de ser San Francisco Coaxusco uno de los pueblos al que la moderna urbanización ha robado su imagen tradicional, se celebra en grande la fiesta del Santo Patrono, a quien se cantan las mañanitas con salvas de cohetes; la imagen del altar principal de la iglesia se saca en andas para la procesión y la calle entera se convierte en feria, con juegos, puestos de comida y baile.

De gran importancia es también la fiesta de San Isidro, con su paseo de carros alegóricos en fecha distinta al de la cabecera, aunque muchas cuadrillas participan en ambos paseos.

En este pueblo encontramos el casco de la Hacienda de San Carlos, la que dio lugar al fraccionamiento y club de golf del mismo nombre.